DGCyE: Resolución N° 778/16. USO DE CELULARES EN EL AULA. 2016

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Premio UBA 2016

 Premio UBA. Un reconocimiento al trabajo educativo junto con mis alumnos del colegio Nuestra Señora de Lourdes.



Ellos son el futuro motor de nuestro país que empezó a mostrar sus motores. Gracias a todos.

 “Blogs Educativos” con el objetivo de promover la participación, originalidad y desarrollo de nuevos formatos educativos.

 Con el objetivo de reconocer el uso de las nuevas tecnologías, en la divulgación de contenidos culturales y científicos como, también, en su aprovechamiento como herramienta de apoyo en el proceso de enseñanza – aprendizaje en un contexto educativo, en 2012 se incorporó al Premio UBA a la divulgación de contenidos educativos en medios periodísticos nacionales, la categoría "Edublogs".

El jurado evaluó los blogs seleccionados y elegirá a un ganador y dos menciones en cada categoría. Para la evaluación se tendrá en cuenta:

• Cantidad, calidad y relevancia de los contenidos y temas publicados
• Organización general
• Integración del blog como medio de aprendizaje
• Recursos utilizados para la integración de TICs
• Incentivo a la creación de comunidades
• Fomento a la participación y el debate
• Utilización del blog como herramienta de comunicación interna
• Utilización del blog como herramienta de comunicación externa
• Resultados obtenidos

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Los lápices siguen escribiendo. 40 años de las Noches de los Lápices

 Trabajo realizado por alumnos de Quinto A del Colegio Nuestra Señora de Lourdes, La Plata.
Los sucesos de la Noche de los Lápices en 1976 en la ciudad de La Plata, involucró a jóvenes estudiantes secundarios que militaban en la Unión Estudiantil Secundaria. El caso cobró notoriedad en 1985, luego del testimonio de uno de los sobrevivientes Pablo Díaz en el Juicio a las Juntas y la publicación, en 1986, de “La noche de los lápices”, de María Seoane y Héctor Ruiz Núñez, por Editorial Planeta. Pablo, junto a los mencionados autores del libro, colaboró en la creación del guión que llevó la historia al cine ese mismo año, producida por Aries y dirigida por Héctor Olivera. Muchos dicen que la película no vivenció lo que realmente sucedió ese día pero si mostró como vivía una parte de la sociedad y entre ellos los más los jóvenes.

Uno de los objetivos más tenazmente buscado por la dictadura militar que gobernó entre 1976 y 1983, fue neutralizar a buena parte de la juventud y ganar a una porción para su propio proyecto reaccionario. EL operativo contra los jóvenes se llevó a cabo llevado a cabo en La Plata entre el 9 y el 21 de septiembre de 1976.

La Comisión Provincial de la Memoria registra varios ensayos de la Noche de los Lápices: El 1 de septiembre, y tras ser interrogados por el vicerrector del Colegio Nacional de La Plata, Juan Antonio Stormo, fueron secuestrados a pocas cuadras cuatro alumnos: Eduardo Pintado, Víctor Vicente Marcaciano, Pablo Pastrana (militantes comunistas) y Cristian Krause, sin ningún tipo de militancia. Pintado logró escapar.


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Los Cretenses

Los Cretenses from El Arcón de Clio. Daniela Leiva on Vimeo.


 Trabajo Realizado por alumnas de Primero B del Colegio Nuestra Señora de Lourdes, La Plata

La Civilización Minoica o Cretense se desarrollo en las islas de Creta, al sur de Grecia, entre los años 3 000 y 200 a.C.
Esta cultura pre-helénica, es conocida también como Egea, Cretense o Minoica. Esta última denominación se debió a Minos, el legendario rey mitológico quien forjo la grandeza de Creta.
Sus habitantes fueron ya tipificados en los jeroglíficos egipcios con la denominación de Kafti, cuya traducción significaría hombre de las islas.
La Isla de Creta se constituyo en esta época como centro político y cultural mas importante del Mar Egeo.

Los Cretenses from El Arcón de Clio. Daniela Leiva on Vimeo.


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Crisis del 29

 

Crisis de 1929 from El Arcón de Clio

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Maravillas del Mundo Antiguo y Moderno. Primero B

 Trabajo realizado por alumnpos de Primero B del Colegio Nuestra Señora de Lourdes.

maravillas del mundo son aquellos lugares de imprescindible visita para quienes quieran presumir de conocer lo fundamental creado por el hombre en todo el planeta.

Es una relación en la que casi todo el mundo coincide, desde las pirámides de Egipto por ejemplo.

Es verdad que hay quien piensa que alguna no merece estar y otras excluidas deberían incluirse pero, básicamente, son las más aceptadas.


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Primer Premio UBA 2016. Colegio Nuestra Señora de Lourdes, La Plata

Ganamos el PREMIO UBA 2016.

Mis alumnos del Colegio Nuestra Señora de Lourdes, de Primer Año A y B ganaron este importantísimo premio a Nivel Nacional. Felicitaciones chicos, se lo merecen.
Escuelas Secundarias.

Escuelas Secundarias. Blogs individuales

• 1er Premio: Ciencias Sociales / Por Daniela Leiva Seisdedos ColegioNuestra Señora de Lourdes
•  
• 1era Mención: Bio–Est / Por Elba Esther Brey /EES Nº3 Escobar
• 2da Mención:El blog del Profe Franco/ PorFranco Javier Ortiz/Extensión
• N°1–Barrio CUBE

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Hombre de Neandertal. Recreación

Trabajo realizado por alumnos de Primero A del Colegio Nuestra Señora de Lourdes, La Plata.

Materia: Ciencias Sociales.

Profesora Daniela Leiva Seisdedos.

Durante muchos años, el homo sapiens intentó internarse en las zonas de Asia y Europa. Sin embargo, estos lugares ya estaban habitados por los neandertales, que consiguieron mantener a raya a su potencial competencia... Pero solo durante un tiempo. Finalmente, sapiens y neandertales convivieron juntos en el norte de Europa y en parte de Asia e, incluso, mantuvieron relaciones sexuales esporádicas. Debido a esta hibridación entre ambas especies, aún conservamos parte de la huella que dejaron en nuestros genes, incluidas estas enfermedades, pero también otro tipo de características que ayudaron al homo sapiens a adaptarse al clima frío al que se enfrentaba, puesto que estaba acostumbrado a las altas temperaturas de África.

Los neandertales, nuestros parientes biológicos, se comían a sus semejantes. Eso es lo que plantea un equipo de antropólogos en la revista Scientific Reports. Los 13 expertos que firman el estudio han analizado los huesos hallados en la cueva de Goyet, en Bélgica, un laberinto de oquedades con amplias estancias a través de las cuales fluye un río subterráneo. Allá por el siglo XIX, en una de estas cuevas se encontraron más de 30.000 restos óseos. La mayoría fueron metidos en sacos con la etiqueta ‘huesos de animales’.

Pero no era ese el caso, tal y como se acaba de comprobar: revisando aquellos restos, se han identificado 96 huesos y 3 dientes de neandertales. «Pertenecen a un mínimo de 5 individuos; todos ellos, cuidadosamente descuartizados», explica Johannes Krause, director del Instituto Max Planck de Historia Humana, en Alemania.



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Avalan el uso de celulares en escuelas bonaerenses

 Siempre lo usamos con fines pedagógicos. Los invitamos a ver nuestros trabajos en este link. https://www.youtube.com/user/elarcondeclio

El gobierno derogó la resolución que prohibía el uso de celulares para uso pedagógico en los establecimientos educativos.

En toda la provincia de Buenos Aires, docentes y alumnos podrán usar sus celulares con fines educativos. Hasta ayer estaba prohibida la utilización de dispositivos móviles en las aulas.

Con la derogación de la Resolución que inhabilitaba el uso de celulares en las escuelas, el ministro de Educación Alejandro Finocchiaro presentó los nuevos lineamientos que integrarán a la comunidad educativa a la realidad social y tecnológica actual: capacitación docente, puesta en funcionamiento de la plataforma educativa y conectividad plena. 

 

Conocé más: https://goo.gl/TpsK09

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Alejandro Magno. Ficción

 El sueño de Alejandro Magno. Trabajo realizado por alumnos de Primer Año A del Colegio Nuestra Señora de Lourdes. La Plata.

Alejandro Magno dedicó los primeros años de su reinado a imponer su autoridad sobre los pueblos sometidos a Macedonia, que habían aprovechado la muerte de Filipo para rebelarse. Y enseguida -en el 334- lanzó a su ejército contra el poderoso y extenso Imperio Persa, continuando así la empresa que su padre había iniciado poco antes de morir: una guerra de venganza de los griegos -bajo el liderazgo de Macedonia- contra los persas.

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Concilio Vatincano II

Concilio vaticano ii from El Arcón de Clio

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A que se llama Historia. Trabajo de Repaso

Historia los inicios de su Estudio from El Arcón de Clio

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Día Del Profesor en Nuestra Señora de Lourdes

 GRACIAS CHICOS POR TANTO AMOR.

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La Noche de los Lápices. Trailler. Ficción Daniela Leiva Seisdedos Daniela Leiva Seisdedos

 Quinto Año A del Colegio Nuestra Señora de Lourdes, La Plata.
El cine es un medio de comunicación y por tanto es necesario interpretar sus resultados para descubrir qué es lo que nos quiere comunicar. Una película se compone de millones de elementos diferentes que en su conjunto, forman una narración con posibilidad de múltiples y variados comentarios y reflexiones. Como todo relato, una película utiliza técnicas que hay que conocer, descubrir e interpretar para que los mensajes lleguen a nosotros de la forma más parecida a como pretenden quienes han realizado la película.
¿Qué valores aporta el cine actual a los jóvenes?. ¿Cuáles son los modelos que el cine trasmite a jóvenes y adolescentes?. Estas preguntas me las hicieron hace unos meses en un debate televisado. Es difícil responder a ellas, pues para conocer la repercusión que realmente ejerce el cine sobre la juventud y la adolescencia es necesario, con anterioridad, disponer de información sobre la asistencia al cine de una amplia muestra de jóvenes de diversos niveles y características.

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El Arcón de Clio entre los Top de Blogs Educativos

 Los que hacemos el Sitio y Revista Educativa El Arcón de Clio agradecemos este honor.
GRACIAS a los padres, docentes que confian en este sitio y revista.

http://www.lifeder.com/mejores-blogs-educativos/


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Día del maestro; cuando ellos piensan en el futuro

Septiembre es el mes de la esperanza no solo porque llega la primavera, sino por es el mes de la docencia: Día del Maestro, Día del Profesor, Día del bibliotecario. Septiembre respira esperanza y sueños de libertad. 

Hablar de los docentes siempre es hablar de un encuentro mancomunado con el futuro. En los vaivenes de nuestra historia argentina y en diario vivir hablar de nosotros como sociedad lleva indefectiblemente una descarga que fluye  hacia educación. Siempre ha sido así, no solo por el debate generado con la ley 1420 en 1884 o la educación libre o laica en el gobierno de Arturo Frondizi.

Cuando era niña, mis padres me educaron y me formé gracias a un docente, con mis miedos, mis angustias, mis tristezas, los docentes estuvieron presentes.

Ser maestro es integrar los conocimientos con los valores. Maestro es quien entiende a los demás y los apoya, da consejos y hace ver nuestros errores como posibles soluciones, no fracasos teniendo como base al aprendizaje. 

Por la mañana o la tarde ellos portan libros, más y más papeles, tratan de presentarse entusiastas aunque estén cansados, les gusta indagar sobre el largo camino del aprendizaje y lo hacen ver como un camino de esperanzas en un sin fin de imágenes para que ellas luzcan atractivas al introducir contenidos, desde los curriculares hasta lo actitudinal. Esta tarea es hacer responsable el noble orgullo de la profesión. El buen maestro es también un buen profesional de la docencia.

Ellos siempre están  a lo largo de nuestra educación inicial y primaria y nos hacen  llevar la vida casi como un desafío por recorrer desde el salón de clases hasta hoy en día que ya somos grandes. Conviene tener siempre presente que la misión del “maestro” es comunicar los conocimientos, entendidos y vividos éstos como el arte de transferir rectamente el ideario educativo  para el logro de la realización plena de sí mismo y contribuir a la de los demás.

Ser maestro: No es una dura tarea porque es una tarea vocacional con profesionalismo, pero si una tarea comprometida si las hay  en estos tiempos que corren, donde todo es para ayer.  Los maestros deben motivar a los alumnos en tiempos de “nuevos aparatos” en que muchas veces “se despojan el aprendizaje” y ellos se convierten en el centro de la vida,  es terriblemente difícil. El docente nunca será reemplazado hasta Steve Jobs lo dijo en 1997 en una conferencia.

 El docente muchas veces está solo, la sociedad no los acompaña. Docentes que abren las escuelas a pesar del deterioro edilicio, que logran que se mantengan limpias aunque no existan las partidas presupuestarias correspondientes, que colaboran en comedores escolares, que ayudan a sus alumnos con el material didáctico, que día a día no solo se preocupan por la instrucción de los chicos y adolescentes que están a su cargo, sino que se preocupan también por otros derechos básicos de sus alumnos: la higiene, la salud y hasta la alimentación.

En nuestro país, el maestro vive diferentes realidades según en donde cumple su labor, a lo largo y ancho de nuestra extensa y variada geografía. Los maestros rurales, los maestros bilingües, ellos también hacen la patria tienen voto y muy poca voz. 

Yo no quiero que la labor profesional de los maestros, hoy se vea claramente desvalorizada y desjerarquizada, que la misma se mueva en una frontera sinuosa en donde la vocación se confunde con voluntariado y aquella alianza celebrada entre la sociedad y la escuela parece mostrar,  notables indicios de fractura.

Vivimos en un mundo permisivo y relativista, donde el respeto, la honestidad, la tolerancia, el esfuerzo personal, no son moneda corriente y tampoco son los más destacados, y es en este ámbito, donde los maestros y profesores debemos hacer malabares para cumplir con nuestro rol: EDUCAR.

En nuestros alumnos vemos miles de oportunidades, puertas abiertas, esperanza, la tarea de enseñar es la tarea más esperanzadora que hay. Tratamos de ayudarlos a nuestros alumnos a que concreten todos los sueños que vemos en ellos. No se podrá expresar con palabras la favorable influencia ejercida por los educadores, seguros de que su labor es un excelente instrumento de liberación y progreso no solo como informadores del conocimiento y los adelantos científicos sino como formadores de virtudes en el ser humano.

¡Feliz día a todos los maestros argentinos!  Para los que están en este viaje!.

 “Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida” dice, Pitágoras.

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Gracias Chicos

 Estoy corrigiendo los trailers de "La Noche de Los Lápices" 40 Años. Este mensaje es un agradecimiento infinito a todos mis alumnos, los padres, mis ex alumnos, a los directivos del colegio San Cayetano que han actuado, el personal de los colegios( Nuestra Señora de Lourdes y San Cayetano) que de "onda" han ayudado y siguen colaborando en los cortos sobre la Noche de Los Lápices. Siento un orgullo que no entro en mí.

GRACIAS. Siento que les tenemos que dar más porque hay mucho potencial chicos. ORGULLO siento que me dejen ser su profesora. Por favor, si pueden me ayudan a difundir este mensaje si conocen a los chicos que lo están haciendo. Ya vendrán la publicación de los cortos.


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Efemérides

Las efemérides. Primero A

 El término efemérides, también llamado efeméride o efemeris, proviene del griego ἐφήμερος, ephemeros, que significa diario, y en latín, ephemèris, que significa calendario.

Las Efemérides son: Un retrato, un recorrido histórico, un día a día, a través de los sucesos, acontecimientos y personajes que marcan los hechos esenciales de nuestro pasado y también, de nuestro presente.

 

Su utilidad: Las efemérides sirven para profundizar acerca de sucesos, acontecimientos, fechas, personajes, celebraciones, etc. de nuestro pasado, cercano o lejano, y que invisten cierto grado de importancia para uno o varios sectores de la pobración. 

 También hemos incluido estas conmemoraciones en la Agenda Familiar, señalando momentos para hablar con los hijos e hijas sobre valores, derechos humanos, hábitos saludables y culturales... 

 Tarea:

1) Averigua: Vos ay sabes el día en que naciste (nombra tú fecha de nacimiento) y si hubo un hecho importante en Argentina. Describelo.

2) En América el día que naciste que Efemeride hubo. Describelo 

 Condiciones para realizar el trabajo.

• Día de Inicio el 2 de septiembre a las 16:00 y finaliza 7 de septiembre  a las 17:00 de la Trde.
• Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.

• Las consultas se harán los días de clases. Sin excepción. 
• El trabajo es individual. Si no se respeta esto se anula la tarea.
• No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días. Mi correo es cliodaniela@hotmail.com. 
• Solo entregar por correo una vez finalizado la fecha de entrega. NO antes.

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Un tal José de San Martín

Sobran los dedos de una mano para contar los hechos y personas sobre los que puede decirse, sin temor a equivocación, que han logrado por consenso unánime, el reconocimiento de los argentinos como lo es la figura del general José de San Martín.

Generalmente, un conductor es un maestro, un líder y nunca solo un jefe. Su escuela ética y de vida colmó también su siglo y la posteridad. Su ejemplo educa y educará las sucesivas generaciones de un pueblo, de una nación, de un estado.

La orientación sanmartiniana en nuestro ejército y en nuestro pueblo ha sido la más decisiva influencia de perfección, tesón y grandeza pero una cosa siempre tuvo en claro; la ley por encima de todo. No había mezquindad en él.

Los argentinos siempre creemos que vivimos hoy épocas difíciles, pero les digo que nunca ha sido fácil la historia en nuestro país. Para los tiempos de desaliento recordemos esto: en los años de la gesta sanmartiniana todo estaba a punto de perderse: Chile estaba en poder del enemigo; Perú era un formidable foco de poder realista; la Banda Oriental primero un bastión español, sufría luego la amenaza de una invasión portuguesa de los bandenierantes; el país empezaba a ingresar en la anarquía del Año XX, dividido entre caudillos, y por si fuera menos en Europa se preparaba una gran expedición punitiva contra la Revolución.

En este contexto dramático llevó adelante San Martín su causa. Y no faltaron, como siempre, quienes dijeron que su proyecto era impracticable e irreal. Tampoco faltaron difamadores que afirmaron que era un ambicioso y hasta un ladrón.

San Martín comparte con Napoleón, con Aníbal Barca, con Alejandro Magno, el sitial de genio militar y estratega.
El Libertador también nos enseñó que no es posible encarar un proyecto común de un país sin unidad nacional; condición necesaria para superar cualquier desafío, para alcanzar los sueños más anhelados, en síntesis, para el éxito de toda gran empresa. 

Los pueblos cada vez que evocan asus héroes los hacen de dos maneras: en épocas de gloria; para rendir homenaje de agradecimiento y reconocimiento a sus próceres por sus obras; en épocas de crisis, para buscar en ellos los ejemplos necesarios para enfrentar los grandes desafíos. 

Aunque el ejemplo que recibamos de nuestros contemporáneos hoy en día sea, de búsqueda del propio interés y la persecución de fines egoístas, a través de caminos de corrupción, tenemos que tomar conciencia de que sólo con la búsqueda de metas conjuntas que fomenten el desarrollo general se puede alcanzar una patria que nos de seguridad a todos, y una perspectiva mejor que la incertidumbre y el deseo de irse del país.

El trabajo de cada docente que educa debe reproducir la gesta libertaria de San Martín en todos sus órdenes: la acción laboriosa del que construye en vez de criticar, de reproducir sus esfuerzos como una cultura de superación; rememorar el accionar de un ciudadano movido por valores simples y fuertes emula en su forma de conducirse en la vida.

Tenemos suerte los argentinos; no debemos ir a buscar modelos extraños, no tenemos nada que envidiar a otros patriotas de otros lugares; solo tenemos que asumir un fuerte compromiso con nuestra realidad y sus problemáticas cotidianas y urgentes. 

Ser sobre todo coherentes con nuestros ideales. De este modo durante la época de las luchas independientes lo hizo San Martín. 

Por eso no se lo puede honrar a José de San Martín sin luchar por los principios por los que él lucho.

Daniela Leiva Seisdedos


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La infancia como derecho

 

La infancia no debe ser un mito en la cultura. Un niño tiene que jugar, imaginar, curiosear y crear cosas y mundos en el que vivir. Esas cosas para un adulto parecen imposible en los tiempos que corren donde todo es ya; donde se borró el presente. A pesar de lo maravilloso que esto suena en palabras, en donde decimos que los niños tienen que ser niños, jugar, ser protegidos; parece que cada vez tenemos mayor empeño por quitarles esa libertad. Los niños de hoy en día no saben jugar, no tienen tiempo con miles de tareas que realizan en la semana o mandando al niño a trabajar para que aprenda el valor de las cosas, llegando incluso a la explotación infantil siempre en beneficio de los grandes aclarando que ayudar en la casa con tareas mínimas como: levantar la mesa, ordenar el cuarto, hacer la tarea escolar etc. no es trabajo infantil. El otro día, todos felicitaron a una profe de geografía porque había aprobado a una nena en un examen de comisiones evaluadoras en el mes de marzo. Muy pocos se percataron que lo que escribió la nena es una verdadera denuncia a sus padres, al sistema educativo, a las autoridades, a nosotros como sociedad, ect. Era un manifiesto al sentido de responsabilidad principalmente de los padres, "no tenía libros expresó la profesora", los hijos no piden nacer, por lo tanto somos los padres los que debemos velar por nuestros hijos. La nena expresó "casi todos los bolivianos trabajan en el campo y siempre llegan cansados y no le dan importancia a los hijos" doy fe que muchas veces esto es así, pero no solo en los bolivianos como expresaba la nena, los argentinos, ect. Los padres en general por los avatares de la vida consumista muchas veces perdemos el norte con nuestros hijos, se genera en la sociedad que existís porque lo tenes y no por lo que vales . Me pregunto la cultura ¿los vuelve así? insensibles o realmente no saben. No sé, me dá mucha tristeza que esto suceda, que chicos de 14 años tengan su infancia y adolescencia interrumpida, el juego es un derecho. Luego delibero ¿Para quién son los derechos del Niño y Adolecentes?, para saber que están escritos; solo eso. ¿No es trabajo esclavo a lo que están sujetos sus padres en las quintas?, ¿Qué hace el estado provincial y nacional con esta situación? ¿La frase pueblo bruto, pueblo dominado a quién beneficia? La educación debe ser concebida para la vida, no solo para el trabajo. La docente tuvo muy buena fe pero ¿no se pateó el problema para adelante? La pobreza y la educación generan en la sociedad y todo el mundo una situación muy problemática, por lo tanto no es cualquier educación la que hay que brindar, sino una educación de calidad y equidad desde las políticas de los estado. Los alumnos de sectores pobres de la sociedad son los que menos posibilidades de terminar el secundario tienen en América latina, en general, y en la Argentina, en particular. Basta una mirada superficial a la realidad del desarrollo político y social de la mayoría de los países de América Latina para comprobar la coexistencia de sistemas políticos democráticos con fenómenos absolutamente contrarios al desarrollo y a la integración social, tales como a pobreza, la corrupción y agudas disparidades sociales. Existe una relación muy directa en lo que es el crecimiento de un país y la necesidad de erradicar el trabajo infantil. Con niños y personas educadas tendremos un país mejor. Es necesario educar a las familias porque muchas veces la decisión de que un niño trabaje se toma en el hogar creyendo que el trabajo infantil va a eliminar la pobreza y eso no es cierto. Los niños, niñas y adolescentes pierden tanto en el presente como en su futuro, las oportunidades que no se aprovechan hoy, serán las frustraciones de mañana. (*) Daniela Leiva Seisdedos exclusivo para Cadena BA. 14/08/2016

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Los profes. Nuestra Señora de Lourdes

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Los Hebreos. Grupo Shalón

 Si una persona tarda una hora en realizar una tarea, ¿cuánto tardarían dos? La respuesta matemática sería: “30 minutos”. Pero cuando se trabaja en equipo, los esfuerzos de los miembros se potencian, disminuyendo el tiempo de acción y aumentando la eficacia de los resultados.
Esta forma de trabajar, en la que todos los participantes son responsables de las metas, es la más asertiva para cualquier tipo de organización.

La historia de los hebreos narrada en la Biblia, los describe como un pueblo originario del sur de Mesopotamia, organizado en tribus dirigidas por un patriarca, el primero de ellos fue Abraham.
Seminómadas, durante un tiempo estuvieron asentados en Egipto, desde donde salieron, dirigidos por Moisés, para asentarse en Palestina. En esta tierra, a las orillas del río Jordán, establecieron Israel, gobernándose por una autoridad única, los jueces.
Más tarde adoptaron la monarquía, época que constituye el momento de mayor esplendor del pueblo hebreo. El rey David  conquistó Jerusalén (siglo IX a.C.) y su hijo Salomón se encargó de instaurar una estructura política centralizada. A la muerte de este rey Israel se dividió en dos reinos, al Norte, Israel, con capital en Samaria, reino que perduró hasta el 721 a.C. en que fueron conquistados por el imperio asirio. Al Sur el reino de Judá que sobrevivió hasta ser anexionado por Nabucodonosor de Babilonia en el 287 a.C., quien destruyó el templo de Jerusalén y desterró al pueblo judío.

Opinión del Grupo:  Este trabajo nos permitió conocer más de la vida de los hebreos en la antigüedad.
Además saber de nuestra historia (no solo como país si no, como habitantes del mundo) nos da la identidad que hoy tenemos.
También, nos dejó  conocer su forma de vida, religión, costumbres, etc



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Mapa de Europa, completo

 El continente Europeo se extiende a través de 3.930.000 km cuadrados y contiene 46 países. La masa continental de Eurasia se divide en dos continentes – Europa y Asia a lo largo de la cuenca se divide de las montañas Ural y del Cáucaso, el Caspio y el mar negro y el río Ural. El mapa de Europa le da una visión de las fronteras políticas que segregan a los países en el continente, incluyendo Alemania, UK, Francia, España, Italia, Grecia, Rumania, Ucrania, Hungría, Austria, Suecia, Finlandia, Noruega, República Checa, Bélgica, Luxemburgo, Suiza, Croacia y Albania.

Aclaración busca las capitales de cada uno de estos países que se mencionan a continuación. Límites de Europa: Océano Glacial Ártico, Mar Mediterráneo, Montes Urales, Montes Caucásos, Mar Caspio.

 Islas Atlánticas: Islandia, Gran Bretaña e Irlanda.

Penínsulas: Escandinava: Noruega y Suecia. Península Balcánica: Grecia, Albania, Macedonia, Bulgaria. Península Ibérica: España, Portugal. Algunos dicen también Andorra.

Países del Báltico: Finlandia Lituania, Estonia, Letonia.

Países del Este: Polonia, República Checa, Eslovaquia, Hungría, Rumania, Bulgaria, Bielorrusia (o Belarús), Ucrania, y Rusia, Georgia, Armenia, Azervayán,


Europa central: Dinamarca, Alemania, Austria, Países Bajos (Holanda), Bélgica, Suiza y Francia.


 
Países del Adriático: Eslovenia, Croacia, Bosnia-Herzegovina, Kósovo( no lo marcaremos), Macedonia, Servia y Montenegro,(todos estos de ex Yugoslavia),  Moldavia, Albania.


Países Ibéricos y Mediterráneos: Portugal, España, Italia, Grecia, Malta.

Países pequeños enclavados en otros: Vaticano (Italia), San Marino (Italia), Mónaco (Francia), Liechtenstein (Austria-Suiza) y Andorra (Francia-España).

Estrechos: Canal de la Mancha, Gibraltar, Messina, Dardanelos y Bósforo. Menciona que mares comunican.

Islas: Islandia, Británicas, Baleares, Córcega, Cerdeña, Sicilia y Creta.

Mares: Adriático, Jónico, del Norte, Báltico, Blanco, Barents, Negro, Mármara, Caspio, Mediterráneo, Egeo, Tirreno.

Cadenas Montañosas: Pirineos, Alpes, Cárpatos, Alpes Escandinavos, Urales, Cáucaso, Balcanes, Macizo Central Francés.

Ríos: Tamesis, Po, Arno, Senna, Guadalquivir, Duero, Danubio, Volga, Tiber, Elba, Rin, Ebro, Ródano, Oder, Vístula. Realiza TODO el recorrido desde el nacimiento hasta la desembocadura


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Los Hebreos. Una llave maestra. Grupo David

Diversos estudios han mostrado que, en comparación con la clase tradicional, los programas multimediales pueden ayudar al estudiante a aprender más información de manera más rápida. Algunos estiman que se puede ahorrar hasta un 80 por ciento de tiempo en el aprendizaje (ver Aprendizaje, eficiencia y multimedios). 

En el marco del proyecto del parcial domiciliario los alumnos de Primero A y B hicieron el trabajo histórico sobre los Hebreos.  

 Mapa creativo de los Hebreos

Los Hebreos, es el nombre dado a los pueblos que vivian en la region del Oriente Medio a partir del segundo milenio a.c., y que daria origen a los pueblos semitas como los arabes y a los israelitas, antepasados historicos y espirituales de los actuales judios.

En sus orígenes eran pastores nómades del desierto de Arabia. Luego se trasladaron a la región de Ur, en la mesopotamia. Se organizaban en pequeños grupos de familias al mando de un jefe o Patriarca que poseía una autoridad absoluta.
Para conocer a este pueblo debemos referirnos a "La Biblia", libro que contiene las narraciones tradicionales que fueron contadas de padres a hijos a través del tiempo. En la actualidad "La Biblia" contiene 2 partes:

1. El Antiguo Testamento, que tiene una versión sobre la historia del mundo y del pueblo hebreo desde su creación hasta antes del nacimiento de Jesús.
2. El Nuevo Testamento, que cuenta la vida de Jesús y fue escrito unos años después de su muerte.

El uso de las Nuevas Tecnologías en el aula

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¿Qué importancia tubo realizar este trabajo?

Para nosotras, la importancia que tubo realizar este trabajo fue que aprendimos un montón y pasamos mucho tiempo juntas. Además, tanto nosotras como todos los chicos del curso comprendimos lo importante que es estudiar para que seamos como los adultos que nos enseñan día a día todo lo que hoy podemos ser, siempre dando el ejemplo.  

  Los alumnos tienen permiso de sus padres para esta fotos




 Primero A Las integrantes del grupo somos: Kiara Curutchet, Valentina Reali, Brunela Russo y Belén Inglisini



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Santillana. Blog Reconocido. Felicitaciones

 Un orgullo de mis alumnos de Primer A ño A y B del Colegio Nuestra Señora de Lourdes, La Plata, han sido reconocido por Santillana de Argentina @SantillanaARG Blog recomendado que no podés perderte si sos docente: …http://trabajosdelcolegiodelourdes.blogspot.com.ar/


Para ver el link de las felicitaciones. Gracias por este Mimo, es un orgullo para todos mis alumnos. La educación es una tarea que no se hace en soledad https://t.co/cAxnpEAucg


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Uso de las Redes informáticas en la escuela. Vulneración de derechos en el escenario mediático.

COMUNICACIÓN N°  5/10

A los Inspectores Jefes Regionales.A los Inspectores Jefes Distritales.A los Inspectores Areales

A los Directivos y Docentes de CEC.A los miembros de los EOE, de EID y de EDI

OBJETO: La intervención en situaciones de vulneración de derechos

en el escenario mediático

            El desarrollo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación es inmenso y acelerado, por lo cual podríamos hablar de Medios y no sólo de Tecnologías, porque incluyen prácticas sociales y culturales surgidas a partir de su uso; dan cuenta de nuevas formas de subjetivación y de participación.            Nacidos en una época de artefactos culturales tangibles -libros, cuadernos, discos, que aprendimos a usar básicamente a partir de una enseñanza formal- hoy tenemos la tarea de enseñar a niños y adolescentes que aprenden a manejar las TIC -ordenadores, pantallas digitales, teléfonos móviles, GPS, PDA, pocket PC, videoproyectores, cables, pantallas- en forma intuitiva e informal.           ¿Cómo cumplir nuestra tarea sin la incorporación de los nuevos lenguajes.Cómo cumplir nuestra tarea sin la incorporación de los nuevos lenguajes tecnológicos? ¿Para qué hacerlo si no procuramos una mayor humanización en sus usos?

Esta tarea de enseñar en un mundo signado por la tecnocultura nos exige construir nuevas herramientas conceptuales, necesitamos pensar las lógicas de nuestras prácticas, necesitamos entender a los nuevos para hacerles lugar.           De esto se trata esta Comunicación, hemos tomado como punto de partida varias de las situaciones de vulneración de derechos en el escenario mediático en las que Uds intervinieron, para recorrer juntos algunos marcos teóricos y posibles dispositivos institucionales a desarrollar en sus comunidades educativas.           Creemos que era necesario iniciar este diálogo, que no está cerrado, por el contrario requiere del intercambio entre todos.

ALGUNOS SOPORTES TEÓRICOS:

Viajamos de las puertas de la percepción a las ventanas de Bill Gates.

Sergio Balardini.

Jóvenes, tecnología, participación y consumo.  Proyecto Juventud

            Acordamos con el concepto de interacciones virtuales escolares propuesto por Alejandro Spiegel[1], porque si consideramos a los hechos que involucran a docentes y alumnos en la cercanía de la escuela -por ejemplo, en la vereda o en la esquina- como escolares, podríamos asimismo aceptar como tales a las interacciones virtuales que se establecen entre estos mismos actores más allá del horario y de los muros de la institución; en lo que Spiegel llama vereda virtual.

            Sus formas habituales son los mails, sms, chats, juegos en red, blogs y fotologs, Messenger, Facebook y Twitter como las expresiones más populares de redes sociales.            En muchos casos lo que ocurre en la vereda virtual es la continuidad de lo que se inició en el espacio físico escolar, y las TIC lo resignifican. Desde este posicionamiento, afirmamos que el escenario de las técnicas de información y de comunicación es un ámbito específico de intervención de nuestras estructuras.            Uno de los objetivos de la Ley Provincial de Educación plantea disponer las condiciones para la adquisición y desarrollo de los lenguajes producidos por las tecnologías de la información y la comunicación; esto nos invita a pensar cómo promover una producción y recepción crítica de los lenguajes producidos por las TIC, cómo desnaturalizar la injusticia y cómo co-construir mundos con lugar para todos.

No son las tecnologías las que crean la vulnerabilidad, sino el mundo real en donde las tecnologías son otro campo más en donde se expresan la inequidad de recursos, de saberes y de posibilidades de apropiación.[1] Por ello es imprescindible que revisitemos nuestros posicionamientos, pensar lo que hacemos, elaborar teoría, investigar, volver a intervenir.    No se trata de demonizar a las tecnologías, ni generar nuevas estigmatizaciones sobre los jóvenes por la forma mediatizada con la que se vinculan, por el contrario estamos diciendo que nos hace falta encontrar otras categorías de análisis para comprender a nuestros niños y adolescentes y recrear nuestra presencia como adultos.            Creemos que un primer paso será formular un análisis crítico acerca de conceptos

como identidad, socialización, sexualidad e intimidad.   Utilizaremos diferentes autores para abordar algunos de esos conceptos; así por ejemplo María Valentina Noblia dice:

            Una de las características de la vida social actual es la multiplicación de las posibilidades de ser y la fragmentación de los lazos sociales. Las nuevas tecnologías han puesto a nuestra disposición -ya sea como conocimiento o como modos de interacción- formas de vida muy diferentes de aquellas a las que podíamos acceder de modo directo en nuestra interacción cotidiana. En esta realidad marcada por la desestabilización de los soportes más fuertes de la identidad social -la familia y el trabajo-, se ha modificado profundamente el sentido de identidad de los sujetos, en la medida en que se dificulta el mantenimiento de una auto-narración que sostenga la unidad del sujeto y de sus experiencias a lo largo del tiempo. En este contexto puede observarse de qué modo los patrones sociales y culturales de la posmodernidad han penetrado los modos de representación identitaria de los adolescentes, en los que cumplen un rol central los nuevos instrumentos que provee el mercado (cámaras digitales, teléfonos celulares, etcétera). El acceso económico y simbólico a estos recursos marca la brecha entre estos grupos y aquellos que viven una realidad muy diferente.[1]

            Noblia -analizando la práctica del fotolog- afirma que la apelación a la fragmentación y a la repetición es una constante que no sólo define a la representación en estos espacios -por el contrario- éstos son recursos ya incorporados a los sistemas de representación propios de la posmodernidad y que pueden verse como modos hegemónicos en los medios masivos de comunicación -la televisión o Internet-. (…) Observamos que los adolescentes plantean y reafirman o negocian su identidad y su pertenencia a un grupo a partir de estos procedimientos que ya les son comunes, que ya se encuentran incorporados a la cultura occidental como modos de representación que se tornaron convencionalesUna de los características de las TIC que más entusiasma a niños y a adolescentes es la percepción de que no pueden ser controladas por los adultos; la experiencia de esta libertad sin límites trae –entre otras consecuencias- que aquella máxima de “no hables con extraños” carezca de sentido en sus interacciones virtuales, porque en realidad chatear, postear, pasar por un fotolog consiste en encontrarse con un gran número de extraños de los que sólo se conoce su nickname y perfil, armado en base a datos e imágenes que pueden o no coincidir con el sujeto real; tratando de ser convincentes en la actuación, que según Goffman[2], es el propósito de toda puesta en escena.

            Dice Spiegel que en Internet se obtiene la mediación absoluta: la posibilidad total de armar un personaje y la imposibilidad del otro de descubrirlo. Podemos pensar entonces que este juego de espejos, esta proyección de imágenes hiper-idealizadas, brinda a los adolescentes la posibilidad de ocupar otro lugar en la trama relacional, y así -por ejemplo- dejar de ser la víctima por diferente y ejercer el poder de lastimar a otros en el mundo virtual.   La participación en el ciberespacio y particularmente en el chat, el Messenger y las redes sociales proveen a los sujetos de un nuevo espacio psicosocial en el cual pueden desplegar aspectos personales y sociales alterando las formas de intimidad. Seguramente haya en juego un asunto de asegurarse, a través de las intimidades y las fotos y videos que se cuelgan, cierta existencia en el mundo de la conexión. Las fotos, las “intimidades reveladas”, esa outimidad (como opuesto a intimidad) que se despliega en las redes sociales son proveedores de existencia en el mundo de la Red. Las redes sociales funcionan como un “holding electrónico”, una función maternante, de sostén, distribuido entre todos los contactos, usuarios o “amigos”.[3]      En los últimos años nuestras estructuras intervienen en situaciones de vulneración de derechos surgidas en interacciones virtuales, fuertemente asociadas a la cuestión de la intimidad.   Los daños causados a niños y jóvenes dentro de los entornos virtuales y a través de ellos constituyen actos de violencia muy real y tienen consecuencias en el mundo físico. (…) El ciberespacio no es un espacio vacío sino un escenario social en el que a la gente le ocurren cosas, en el que ocurren cosas entre la gente y en el que las vulnerabilidades y los factores de riesgo del mundo físico se repiten.[4]    Una combinación peligrosa se produce entre la idea ingenua de los adolescentes acerca del control de los datos e imágenes personales publicadas en la red, y como contrapartida, la falta de interés de un gran número de referentes adultos acerca de las experiencias de niños y adolescentes en el ciberespacioNuestra orientación, protección y cuidado como adultos son básicos para garantizar el derecho de niños y adolescentes a no sufrir ningún tipo de violencia.

INTERVENCIONES POSIBLES:

La base simbólica de las prácticas, constituye una dimensión capital

e indivisible de la forma en que se construye un sistema social

Pierre Bourdieu. Razones prácticas

            Como tarea específica debemos promover espacios de reflexión con docentes, alumnos y sus familias sobre el uso de las tecnologías, sobre las prácticas sociales que modelan y la necesidad de políticas de cuidado.    Nuestra intervención debe tener la forma de una presencia que colabora para que se interrogue lo cotidiano, en el sentido dado por Ardoino[5]; insistiendo en el diálogo entre la pedagogía y lo psicosocial, lo cultural y lo socio-político.   Por ello insistimos en estar atentos para no leer las situaciones de vulneración de derechos en las interacciones virtuales como responsabilidades individuales, sino como formas de la realidad social que se expresan y construyen también en las aulas.  Retomando el concepto de vereda virtual como espacio en el que se continúan algunos violentamientos actuantes en las escuelas, resulta imprescindible que la acción de diálogo se fortalezca en una escucha dedicada. No está de más decir que escuchar no es lo mismo que oír; para darle sentido a una situación necesitamos escuchar a sus protagonistas.   Estamos diciendo -entonces- que nuestra intervención consiste en un hacer lugar para reconocer qué les pasa a los sujetos pedagógicos, volver a escuchar sin preconceptos.Mencionaremos algunas de las acciones que consideramos válidas para el abordaje de esta temática:

•       Implementar Mesas de Participación con alumnos, con docentes y con familias, para abordar las experiencias relacionadas con las TIC; debatir acerca del cuidado y del uso responsable de la tecnología;

•       Desarrollar esta temática en los Proyectos de Orientación Vocacional Laboral;

•       Elaborar acuerdos acerca de un comportamiento responsable en el uso de las TIC, por ejemplo re-escribiendo o publicando comentarios al Decálogo de Comportamientos Digitales, publicado en http://www.tus10comportamientosdigitales.com/NewsDetail/19/1/Tus10ComportamientosDigitales

•       Trabajar con escenas de películas (comerciales o videos publicados en Internet) relacionados con adolescencia/juventud y tecnología. Por ejemplo usar: Red Social, Matrix, 1984, The Truman Show, Minor Report, Duro de matar 4, Ser y tener; etc;

•       Armar guiones y desarrollar cortos referidos a interacciones virtuales violentas;

•       Aportar al diseño de dispositivos institucionales para el abordaje de este tipo de interacciones;

•       Consensuar modalidades de resolución de conflictos vinculados al uso de las TIC;

•       Incorporar lo consensuado al Acuerdo Institucional de Convivencia, teniendo en cuenta que las acciones reparatorias deben incluir manifestaciones de desagravio en el escenario mediático;

•       Promover la discusión acerca de situaciones de vulneración de derechos en el escenario mediático en medios locales de comunicación social;

•       Orientar al equipo directivo y docente sobre las reconceptualizaciones implícitas en esta temática;

•       Aportar a la planificación de la tarea docente mediante la implementación de las TIC, porque éstas han impactado en las capacidades cognitivas de niños y adolescentes, y por lo tanto las prácticas de enseñanza deberían considerar su uso;

•       Diseñar talleres para pares y/o familias, en forma conjunta con docentes de materias como Nuevas Técnicas de Información y Comunicación, Observación de Medios, Talleres de Lenguajes, Alfabetización en Medios, y otros docentes que se sientan convocados a tal fin;

•       Todas las propuestas de trabajo deben poner el acento en la lectura crítica y el uso estratégico de los recurso tecnológicos; así por ejemplo se puede:

ú  Contrastar el uso de la wikipedia y las enciclopedias académicas, diccionarios y manuales. Trabajar con los alumnos nuevas entradas para reflexionar sobre el uso de la información;

ú  Usar el Popu-books como escritura colaborativa, se parte de una idea inicial, una frase, la descripción de una escena, todos pueden escribir para dar continuidad a la historia, se leen y debaten las propuestas, se eligen los textos que se publicarán en la red, el libro colaborativo crece cada día;

ú  Redactar mensajes de texto de teléfono móvil, reflexionando sobre los códigos lingüísticos, compararlos con otros portadores de textos, transformar el mensaje en un texto para otros contextos como una carta, un aviso, etc;

ú  Elaborar Blogs para distintas materias;

ú  Promover el desarrollo de páginas web institucionales como proyecto articulador de las áreas curriculares y los actores (directivos-docentes-EOE-supervisores-alumnos-familias-comunidad); etc.

DESPEDIDA:

La transformación de átomos a bits es irrevocable e imparable.

Nicholas Negroponte. El mundo digital.

            Burbules y Torres[1] sostienen que la manera más fructífera de concebir el papel de las tecnologías en la educación es considerarlas como un territorio potencial de colaboración, un lugar en el que pueden desarrollarse actividades de enseñanza y aprendizaje.

            Sabemos que no son sencillas las situaciones que atraviesan en el territorio, por eso valoramos su tarea cotidiana y los alentamos a profundizar el acompañamiento y orientación como prácticas situadas, promotoras de la participación para disminuir las violencias hacia niños y adolescentes.

                   Virginia Casas                      Andrea Iriarte    Consultora terna                                                         Asesora Docente

                   Alicia Musach                                                              M. Claudia Bello

                    Subdirectora                                                                     Directora

Anexo 1

Creemos conveniente acordar las definiciones de:

Cyberbullying: Es el acoso entre pares, incluye las  conductas hostiles sostenidas de forma reiterada y deliberada por parte de un individuo o grupo, con la finalidad de producir daño a otro, mediante la utilización de las tecnologías de la información y comunicación (TIC). El cyberbullying puede darse mediante el uso de mensajes de texto a celulares, chats y mensajería instantánea, imágenes tomadas con las cámaras de los teléfonos, correo electrónico, foros y grupos, así como páginas web dedicadas a la victimización de una persona específica. A través de estos medios se difunde información (verídica o no) y burlas sobre la víctima con el objetivo de humillarla, se envían insultos y amenazas de forma insistente por celular o e-mail, se publican fotos reales o trucadas, se crean grupos dirigidos a ridiculizar a una persona, se clonan identidades de chat o correo electrónico para realizar acciones que afecten a la imagen de la víctima, etc. A diferencia del bullying, esta forma virtual no requiere de la presencia física del acosado para generar daño, y puede ejercerse su acción devastadora en continuado.

Grooming: Es el acoso en línea de parte de un adulto con fines de abuso sexual. Es un proceso de incitación y preparación para la situación de abuso llevado a cabo por un adulto mediante el uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC). Este proceso incluye la práctica de contactar a niños, niñas y adolescentes, así como la construcción de una relación de confianza –sirviéndose o no de una identidad simulada- a través de herramientas tecnológicas como el chat, mensajería instantánea, redes sociales, blogs, fotologs, juegos en red, etc. Los objetivos del abusador pueden ser obtener imágenes, tener conversaciones con contenido sexual, obtener excitación sexual o lograr un encuentro presencial con el niño, niña o adolescente. Señalamos que no hay consentimiento viable en relaciones sexuales de niños o niñas con adultos, porque los primeros no están preparados para estas, en ningún caso. La disparidad de poder no permite que haya posibilidad de elección voluntaria ni libre para participar en una relación sexual, aún si no hay penetración ni contacto físico. Estas situaciones constituyen un abuso de poder, una vulneración de derechos del niño y un delito contra la integridad sexual tipificado en el Código Penal. No es correcto desviar la responsabilidad de los victimarios desoyendo o desacreditando a la víctima.

Sexting: Es la producción de fotos, videos o sonidos en actitudes eróticas, sexuales o con desnudos o semidesnudos que se envían de celular a celular o son publicados en Internet. El fenómeno es frecuente entre adolescentes. Algunos adolescentes –mujeres y varones- producen estos materiales en algunas ocasiones sin el conocimiento o consentimiento del otro; en otras, captan imágenes de sí mismos o junto a otra persona. Generalmente lo hacen como parte de algún juego o están dirigidas a su pareja. Muy frecuentemente se envían a otros pares y son reenviadas sucesivamente (mediante correo, mensajes multimedia o bluetooth) hasta que se pierde el control de dichos contenidos, que pueden terminar colgados en la red o alcanzando destinatarios no deseados.

Exposición a pornografía, violencia y otros contenidos no apropiados para la edad o de fuentes poco confiables, y el uso de fotografías para producir pornografía infantil: Es “toda representación, por cualquier medio, de un niño dedicado a actividades sexuales explícitas, reales o simuladas, o toda representación de las partes genitales de un niño con fines primordialmente sexuales” (Naciones Unidas). La pornografía infantil pudo haberse producido con fines comerciales o haber sido registrada durante otra situación de violencia sexual y en ambos casos estar circulando por la red con la rapidez y el anonimato con la que ésta se caracteriza. La Ley de Delitos Informáticos en Argentina establece penas de prisión para aquellas personas que produzcan, publiquen, distribuyan, financien, comercien u ofrezcan cualquier representación de una persona menor de 18 años en actividades sexuales explícitas. También castiga la tenencia de estos materiales sólo cuando sea “con fines inequívocos de distribución o comercialización”.

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[1]       Burbules, Nicholas y Torres, Carlos. Globalización y educación. En: Revista de Educación Nº325. Ed. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Madrid, 2001

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[1]    Noblia, M.V. De amores y odios: la construcción multimodal de la identidad en los fotolog. En Ensayos y Experiencias N°68. NOVEDUC. Buenos Aires, 2007

[2]    Goffman, Edwing. La presentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu Editores. Buenos Aires 1989

[3]    Balaguer, Roberto. ¿Adicción a Internet o adicción a la existencia?

      Disponible en: http://www.revista.unam.mx/vol.9/num8/art55/art55.pdf

[4]    Muir, Deborah. La violencia contra los niños en el ciberespacio. Contribución al Estudio Mundial de las Naciones Unidas sobre la Violencia contra los Niños- ECPAT (Eliminar la prostitución, la pornografía infantil y el tráfico de niños/as con propósitos sexuales) Bangkok, 2005. Disponible en: http://www.ecpat.net/EI/Publications/ICT/Cyberspace_SPA.pdf

[5]    Ardoino, J. La intervención ¿Imaginario de cambio o cambio imaginario?, en Guattari, F. y otros, La intervención institucional, Folios Ediciones, México 1981

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[1]    http://www.chicos.net/internetsegura/pdfs/chicosytecnologia_junio09.pdf

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[1]       Spiegel, A. Violencias en la escuela yTIC. En Ensayos y Experiencias N°68 Nuevas tecnologías, saberes, amores y violencias. Construcción de identidades dentro y fuera de la escuela. NOVEDUC. Bs As 2007

Daniela Leiva Seisdedos www.elarcondeclio.com.ar